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   唐老师：刘一的讲话提出一个问题：我们是有几千年历史的文化大国，中国民乐有很悠久的传
 
            统，经历了很长的发展历程；可是，在今天呈现的一个阶段性的状况，似乎与悠久的

            音乐传统不完全是一回事了。我想听听你们的看法。

   刘一：  我们民乐历史很悠久的，在历史上最辉煌的音乐是在唐代，今天在日本仍有些保存，但

           是这些保存是否就是历史流传下来的，需要考证，对中国民乐在历史上的状态，需要用

           心去研究。

   祁瑶：  中国比较传统的做法总有些奇怪，比如“传儿不传女，传女不传媳”。在以前漫长的历

           史中，中国某种程度的封闭，让人得不到温暖和支持。所以我觉得现在经济开放了，音

           乐也应该开放些。

   唐老师：这次的《对话集I——切罗与筝》确实很有感染力，对话的形式很特别，有现代意味，

            审美的趣味和欣赏的趣味不同，听众会觉得在同一个领域里听到两种不同的声音。

            祁瑶，你在上海音乐学院学习古筝很多年了，你最重要的理解是什么？

   祁瑶： 我这人比较感性，喜欢的一件事，就会尽力去做、去感受。创作《对话集I——切罗与筝》

          期间，我把家里所有的大提琴音乐都单独刻了盘，包括睡觉，开车，都会反复听。在听的

          同时我就会去思考他们是如何演奏出来的，我对大提琴了解的时间并不长，也就是从创作

          这个作品开始，但是经过半年多的学习之后，就很了解了。与我合作的那些演奏者也非常

          的开心，因为我会从另一个角度去和他谈大提琴的演奏，而这正是他平时所看不到的。

   唐老师：你的功夫下的很值得，应该说作曲和演奏的难度都比较大，又都完成得比较好，为中国

            民乐的表现力进行了开拓。你希望通过这样的对话达到什么样的结果？向观众呈现什么

            样的感觉？对你而言，心目中有没有古筝界的标志性人物？

   祁瑶： 我想体现出我自己的个性，包括对技巧的挑战。我觉得写东西当写到技巧的边缘的时候，

           是最难的，我特别喜欢一种逆行，喜欢挑战。在我心目中的目标性的人物，就是那些非常

           用功的人，目标非常明确的人。与心目中的目标相比，我觉得自己极其不用功。现在，渐

           渐懂得一个人要学会总结经验，首先艺术观点要明确。所以我觉得，要提高我自己的话，

           首先要将目标定得高一些。但在写作方面没什么我崇拜的人，比较自我崇拜。有时想想，

         
                  
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